達賴喇嘛長年前往各國家弘法，宣揚慈悲及道德價值、宗教和睦、保護西藏文化價值，對世界各地約有十五萬人的流亡藏民來說，堪稱是他們心中的精神領袖。 藏人行政中央外交部新聞部外交處秘書長達波.索朗諾布表示，儘管東西方文化有諸多差異，但是，民主及言論自由都是人民的基本權利。
過去歷史上的宗教戰爭，造成大批人民傷亡的慘痛教訓，與信仰以愛為名、勸人為善的理念大相逕庭。 達波.索朗諾布以世界最大的民主國家印度為例，各宗教之間和睦相處，不管是台灣、韓國、日本……等東方國度，奉行敬老尊賢、孝順父母的傳統文化，反觀歐美國家 ，養育子女成人即獨立生活，當父母年邁送往養老院亦不足為奇，由此可見，東西方文化與各國背景發展息息相關，並沒有一定的標準。
兩千多年來，西藏始終實行政教合一制度，隨著民選司政洛桑森格上任以來，流亡政府推動民主化發展的歷程，又向前邁進一大步！ 達波.索朗諾布指出，過去佛教教義如六道眾生、眾生如我的理念來統治人民，漸漸發展唐卡、佛陀、誦經…等不同的文化內涵，可見信仰不但早已融入藏民的生活 ，更成為文化傳承的重要推手。
西元1642至2011年，是西藏推動民主化的重要時期。 中國卻對外宣稱，流亡政府以農奴制度限制藏民的生活，實際上並非如此；2008年，中國申辦北京奧運，新一代的藏民，不斷以抗爭手段表達對佔領施壓的不滿，即可一 探究竟，因此，不論年輕藏民是否了解過去歷史，渴望自由的心仍未改變。
儘管中國不停地透過經濟、外交手段與各國締結友好關係，今年7月下旬，達賴喇嘛將訪問南非鄰近國家波茲瓦訥，面對中共不斷以經濟制裁施壓，波茲瓦訥仍 邀請達賴喇嘛來台訪問，透過追求和平、利他、慈悲….等普世價值所建構的外交關係，相較於建立在金錢至上的基礎，本質上有相當大的不同。
達波.索朗諾布指出，儘管東西方國家各有政教合一的製度，皆以宗教的教義來治理人民。 不過，以伊斯蘭教國家為例，大多用宗教為名成立共和國，隨著民主化歷程的進展，若單純以教義來規範人民，很容易與民主國家的法律相抵觸，因此，透過<流亡藏 人憲章>的明文規範，讓藏人的生活更有保障，實現自由、平等、人權…等權益。
不管時代如何進步，人類追求快樂與喜悅的渴望，不分種族、認同、膚色……等限制。 達波.索朗諾布強調，利他、慈悲、不傷害他人等理念，在各種宗教上，只是用語不同罷了！ 如今，流亡藏人分佈以印度、尼泊爾、不丹佔大宗，面對西藏與台灣深受中國壓迫的處境，期盼台灣與西藏攜手透過經貿商務、宗教參訪或中文教育、培養科技人才… 等其他交流，共同為提升經濟及教育品質貢獻一己之力。
