2022年10月4日達蘭薩拉,西藏精神領袖達賴喇嘛尊者。(照片:OHHDL)

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『國際西藏郵報2022年10月5日達蘭薩拉報導』2022年10月4日星期二,西藏精神領袖達賴喇嘛尊者向西藏境內藏人傳達信息表示:「中國正在發生變化,我們流亡藏人和西藏境內藏人團聚的日子終將到來,並且能夠一起觀修菩提心和空正見。」

達賴喇嘛尊者應台灣信徒的請求,於2022年10月3日至5日在印度達蘭薩拉主要西藏寺院進行為期三天講授《釋量論》第二品的法會。在第二天法會上,達賴喇嘛尊者說:「我們滿懷希望地談論實現世界和平,但我們需要做的是透過削弱我們堅持事物獨立存在的方式來加強自身的和平。除非我們打敗這種錯誤的觀念,否則我們將無法實現我們的願望。事物看起來是獨立存在的,但當我們試圖確定它們的身份時,我們卻無法做到這點。理解事物缺乏任何本質的性質將使我們從循環的存在中釋放出來。我們認為事物是獨立存在的錯誤觀念可以被消除。我們可以觀察到,在日常生活中,當我們對某物或某人感到憤怒或依戀時,我們憤怒或依戀的對像似乎是內在存在的。」

尊者繼續解釋:「執著、憤怒和憎恨都植根於無明。它們擾亂了我們的心靈平靜。但是,當我們能夠摒棄對固有存在概念的執著時,我們就能在道路上取得進展。地球上的一切眾生都想離苦得樂。我們人類有高等的智慧,就算沒法憶念一切眾生,也好好替地球上的眾生,包含動物們著想,想著『我要利益他們』。」

尊者再次表示:「數百年來,人類一直在相互爭鬥和殺戮,並且為此製造了越來越多的致命武器,然而,如果我們試問是什麼真正擾亂了我們的心靈平靜,那就是精神上的折磨和令人不安的情緒。」

尊者提到: 「所有的宗教都在教導我們要善待彼此,但審視自我的本質是印度傳統的一大特色。他們中的一些人描述了一個被稱為'阿特曼'的自我。佛教並不承認這一點。佛教所主張的是,一個人只是看起來內在地存在。如果我們從因果的角度來看,就找不到什麼是內在存在的。我們對自我存在的誤解是我們所有問題的原因。這助長了我們追求自我的態度,這意味著我們很少關心他人。」

達賴喇嘛尊者談到新冠病毒危機和西藏的整體情況時表示:「根據最近得到的消息,以『新冠病毒』防疫之名,西藏各地遭遇嚴厲的限制和管控,藏人民眾正在面臨著巨大的困難。」

西藏的精神領袖說:「從某種程度上而言,藏中衝突與佛教教義是有關聯的。中國永遠不可能改變西藏人民的信念和行為。相反,我們西藏擁有的佛教傳統及其相關的文化正在逐漸地向中國傳播。因此,面對暫時的困難,請大家不要感到灰心。」

十四世達賴喇嘛尊者說:「面對暫時的困難,你們不必感到灰心我們雪域西藏是聖尊觀世音菩薩不共調伏的淨土,與觀世音菩薩有著不共的因緣。因此,藏地的同胞們應向大昭寺的覺沃佛和覺沃洛格夏熱等三尊覺沃佛像虔誠地進行祈禱。」

尊者講到:「雖然,我身在印度與你們相隔遙遠。但由於我們在業力上有著共同的特殊聯繫,你們可以觀想嘉瓦仁波切~達賴喇嘛。最重要的是,我們要秉持真理最終會取得勝利的信念,並請你們在那邊安心而住。」

西藏精神領袖說:「至於我自己,我現在已經87歲了,健康狀況非常良好。醫生們也根據我的身體狀況,認為我還能再活15到20年。所以,請廣大的藏人同胞們安心而住。」

達賴喇嘛尊者最後說:「中國正在逐漸地發生變化,我們境內外的藏人終將團聚。在此基礎上,觀修菩提心和空正見的時機也一定會到來,請大家安心而住。在此,向大家問候札西德勒! 」(尊者談話內文摘錄自西藏之頁)

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