父親談兒子丹增曲英的自焚

接受《國際西藏郵報》訪談，阿旺格珠(Ngawang Khedrup)說：「在這樣的時刻，我想談談人身暇滿義大，特別是尚在學習階段的年輕人；年輕的孩子死去， 對父母來說、非常痛心疾首，但如果我們看得更深遠一些，自1940年以來，我們600多萬藏人之中，多少人自焚、多少人成為政治犯，多少無辜的藏人遭到殺害， 多少人被監禁，多少人失踪，對我們而言，都是問號，並沒有進一步的詳情。這種感覺，既是對我們國家的驕傲，也是對我們國家、文化和原則的忠誠，那些自焚者從 未缺過食物或水，也不是沒有家人親友。我也想到達賴喇嘛尊者告訴我們藏人：『從出生到死亡，你就擁有藏人身分的責任和權利。』當今社會，更多的 人說要達賴喇嘛尊者所賦予的權利，但是在共同事業上，他們從不回應，著實令人失望。今天我在這裡，在媒體前面發誓，我不是一個熟練的發言者。我 沒有天賦，也沒有接受過什麼教育，我只是從西藏來到這裡流亡的藏人。」

「曲英的假期結束時，對我說，『爸爸，在這生之中，因為過去生的因果業力，我出生成為你的孩子，然而來生就不是如此了！』。」格珠忍住 淚水繼續補充說，「但在未來，也許我們不會有這種關係，為什麼呢？因為無常，我們都會死，爸爸請您要堅強，盡可能多想想西藏事業。」他說，這段對話 帶給我很好的感受，我自己的孩子正在給我上課。 我告訴他，孩子、你很棒，如果你想繼續學習，我一定支持你，我並不是因為他死了才稱讚他。

他繼續說：「生命無常，我們不應該只是追求財富，財富不會有所幫助。當西藏失去自由時，據說我們有財富，但這並沒有任何幫助。最重要的是，我們需要教育和勇氣 ，曲英在遺言中強烈地提出西藏語言的重要性，他寫道：『如果藏人不保留西藏的文化，誰會保留呢？如果藏人不保留西藏語言，誰會保留呢？如果西藏人民 不為西藏運動奮鬥，那麼誰來奮鬥呢？同樣的，如果孩子不願意回報父母的養育之恩，那誰來做呢？』格珠補充說：即使是一個沒有受過教育的人，擁有一個這 種想法的孩子，讓我備感驕傲。

「曲英說，也許明年放假，我就不回家了。」格珠說，我問他不回家，要去哪裡？ 他說，「我們從來不知道死亡的無常，或許我會比你早一步先走。」我問他怎麼會有這樣的想法，他回答說：「爸爸告訴我說，我非得去瓦拉納西西藏 研究中央大學學習藏語文時，我不太高興；因為我的同學都說我們現在必須學習英語，然後去外國。很多人說西藏語言不好，無法找到好工作，所以，我有學習英語的強烈 慾望。」

「但是，爸爸和叔叔帶我到瓦拉納西上學時，我內心越來越平和，我感覺對西藏產生一種新愛國主義。大學裡有幾個剛從西藏來的藏人，每每聽到他們 告訴我，在西藏所遇到的困難時，我的心總是在撕扯。」格珠補充說，「想想，作為一個人，我認為曲英實踐了他的目標。」

「對一般藏人來說，特別是西藏年輕世代，真的要敦促大家：我們必須對西藏的自由運動負責，無論是現在還是未來的人，請不要因為自焚而浪費寶貴的生命，為了西藏 自由運動，請進一步在全球擴大西藏的事業，西藏人口只有600萬，150多名自焚藏人，對任何人來說都是很大的痛苦。相反的，我們需要教育一名藏人，讓他 可以教育百多名藏人的策略。沒有教育，我認為西藏自由運動無法成功，我們必須教育自己和中國一戰，但刀槍不是我們對付中國的武器，我們必須透過非暴力抗爭，同時聚焦 國際舞台，證明真理站在我們這一邊。」格珠結語表示。