『国际西藏邮报2017年7月21日达兰萨拉报导』印度拉达克- 尊者访问距印度北部查谟-克什米尔邦拉达克列城东南26公里处的玛多寺。
当座车穿越玛多地区的宗秋亚玛（Chuchot Yakma）、宗秋夏玛（Chuchot Shama）和宗秋贡玛（Chuchot Gongma）等村庄，当地学童和居民在路上迎接。
尊者受到僧眾的传统欢迎仪式的迎接，僧眾戴著绛红僧帽护送尊者前往礼堂。当地的妇女穿戴头饰上装饰绿松石的传统服饰，手上捧著美丽的花朵，迎接尊者的到访。
聆听寺方回覆他的提问，尊者得知寺院在1410年成立，是萨迦派的重要寺院之一。「我曾受邀到附近甘丹赤巴的家裡拜访，」尊者向他们解释说，「所以，我也想来看看你们，因為我接受来自萨迦察派法王究给企千仁波切（Chopgye Trichen Rinpoche）的道果次第传承，我每天都修持喜金刚（Hevajra），所以，作為萨迦传统的学生，今天来到这裡，感觉很好。」
玛多寺因其收藏的古老唐卡画而闻名，其中有些可追溯到寺院刚建立之时。在一座相邻的大厅裡，尊者得知一支外国团队一直在进行古画的清洁和修復工作。
尊者在发言时表示，「最近，我一直敦促跟随佛教传统的人们，应该成為二十一世纪的佛教徒。这是什麼意思呢？根据伟大的印度大师世亲菩萨（Vasubandhu）的教授，佛教教义可以被归类為经论与经验。為了保存下来，我们需要学习，以及发展透过实践理解的经验，这意味著我们应该阅读经文的内容，并应用我们所学习的戒定慧三门，换句话说，就是学习和实践。过去，信眾并没有学习，他们可能只是背诵经文，但并不需要自己去检视。但这就是我们现在需要去做的，学习哲理和逻辑，整合所学到的东西融入我们的日常生活。」
「西藏过去有很多寺院，只有在被称為学习中心的地方，才可能学习经论，但学习不应该局限在佛学院，我们都应该学习佛教的实相。世界各种宗教传统皆传达了爱与慈悲、知足与自律的共同信息；都具有塑造好人的潜力。印度教中有许多不同的传统，然而佛教，只有四大派的思想。请让自己熟悉这些，将会打开你的心胸。如果你们跳脱这些不同的观点，将能够抵挡任何针对佛陀教言的挑战，并讲释佛陀所教导的真理之道。事实上，这些天，我发现即使是科学家也对佛教关于心灵和情绪运作深感兴趣。」尊者提到，在本月下旬，他会公开讲授佛法，但告诉在场与会者，他要传授释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨和度母等心咒。
如往常的习惯一样，尊者缓步回到他的座车，与人群接触。从寺院这条路，下到小山丘上的玛多波德朗（Matho Phodrang），是玛多皇室家族的家乡，是甘丹赤巴仁波切（Ganden Trisur Rinpoche）出生地。仁波切，他的姐姐和其他家庭成员在新房门口迎接尊者，并在楼上為尊者准备丰盛的午餐。
饭后，尊者与仁波切的家族成员合照。就在房子外面，遇到一名年约四、五岁的小女孩，抬头看著尊者问说：「你真的可以让愿望成真吗？」尊者笑了，再次看著尊者问：「你是神吗？」尊者弯下腰，笑著拍拍她的脸颊，并告诉她：「不，我是一个真正的人。」她抬起头问：「那你聪明吗？」尊者回答说：「有些人是这麼认為的。」
与这个家族道别之后，尊者从玛多村离开，可以看到列城就散佈在玛多山谷之下；搭乘座车，尊者返回寂园寝宫（Shiwatsel Phodrang）。
