『国际西藏邮报2018年1月16日达兰萨拉报导』2018年1月14日至16日，达赖喇嘛尊者在菩提迦耶讲授佛法。尊者表示，「随著交通和旅游设施的改善，更多人对西藏的宗教和文化產生浓厚的兴趣，得到佛法的支持和摄受。你们是新的佛教徒，我们西藏和喜马拉雅地区的老佛教徒也欢迎你们的到来。」
2018年1月14日，十四世达赖喇嘛尊者应蒙古信眾之请，返回菩提迦耶「时轮金刚」法会场地讲授佛法，三万多名信眾出席。 尊者一开始便提及，「上回的讲授主要是為了印度信眾，所以同步翻译成印度文。这一次，很多蒙古僧俗二眾前来听法。重要的是，从一开始就要具有正确的动机。关于喇嘛上师这部分，意味著不為任何财富或名望而讲法，把佛法变成是做生意一样，非常不利。」
尊者也解释了佛法从丝路传入蒙古后，经歷兴衰的过程。「1979年，我第一次到蒙古，有些老僧人实际上无法跟我说话，只能使用书写藏文来交流。他们允许在甘丹得千林寺(Ganden Thekchenling)内实修。他们持诵经咒的声音非常动人。让我回想三世达赖喇嘛索南嘉措的时代，以及在蒙古出生的四世达赖喇嘛云丹嘉措的时代，还有与蒙古关係紧密的五世达赖喇嘛。」
「今天，佛教正趋向復兴。我们仍然可以读到许多伟大蒙古上师的论著。我的辩经助手之一，蒙古诺卓索宜(NgödrupTsognyi)，激发了我对中观(Madhyamaka)思想学派的兴趣。目前有数百名蒙古僧人在南印度的寺院裡学习，我告诉他们，能够继续精进学习是非常的重要。」尊者说，「在这裡，也有很多来自喜马拉雅地区的信眾，在我们的寺院裡有许多僧、尼眾也来自喜马拉雅地区。自西藏境外僧、尼人数持续流失以来，他们的到来让人数增加，所以这是我们可以互相感谢之处。这裡也有一些传统上不是佛教的人们，他们来自犹太教和基督教的背景。随著通讯和旅游设施的改善，更多的人对西藏的宗教文化產生了兴趣，得到了佛教的支持和啟发。你们是新佛教徒，我们西藏和喜马拉雅地区的老佛教徒也欢迎你们。」
尊者解释说，他要讲授龙树菩萨的《菩提心释》(Commentary on the Awakening Mind)和《佛子行三十七颂》。达赖喇嘛尊者也在為期三天法会的最后一天，传灌「观音菩萨顶」；并接受尊胜寺和蒙古信眾敬献长夀法会。
2018年1月18日至1月21日，达赖喇嘛尊者将传授大威德金刚十三尊、卢伊巴胜乐金刚六十二尊、独勇大威德金刚顶。
