達賴喇嘛尊者在薩噶達瓦首日傳授觀音六字大明咒隨許

西藏精神領袖提到，實踐的主要關鍵在於菩提心和空正見的雙運。菩提心（Jangchub ki sen）是為了一切眾生而生起為利有情願成佛的大願。空性(Tongpa Nyi)認為，在所有現象中都缺乏固有的存在，佛陀在二轉法輪時給予了教授。這些教導幫助我們對治我們自以為是的態度和無明。根據這些教導，所有的快樂和喜悅都來自對他人的依賴。「照顧自己的正確態度，就是照顧他人。」

尊者感嘆人類智慧的「不幸」濫用，對於人類的分裂態度和以宗教為名的暴力行為。「如果看看每日新聞，我們了解到人們是如何相互欺騙、虐待，不僅造成傷害並相互殘殺。這些駭人的武器是人類智力的產物，被設計用來殺死另一個人。除非我們能夠控制我們的思想，否則我們將無法克服世界上正在製造的所有問題。一旦我們克服了自己的想法，便不會使用武器。」

尊者觀察到如果人類善用自身的批判能力，並讓自己能夠區分是非黑白，我們可以進一步加強自己本性的慈悲。「現在科學家發現基本人性是富有慈悲心的。我們自己內心具有基本的種子。即使動物也懂得愛、情感和慈悲。佛陀的教授，也強調了所有人類對於幸福與和平的渴望。」

尊者接著傳授了菩薩戒，並解釋「六字大明咒」的內涵：嘛呢（咒）是梵語咒；唵是咒語之首，或者是「唵」意指由身語意三者所施設的我。此施設處身語意三者未離污垢時，由身語意三者所施設的我是有情。身語意三者離開污垢時，由細微身語意三者所施設的我就是佛聖者。「唵」有兩種解釋：（一、）未清淨的身語意（二、）清淨的身語意。現在我們的身語意尚未清淨，由此所施設的我是有情、是未清淨的，反覆思惟如來藏、心性光明，將會清除意污染，此時身、語污染也會一併清除。不只如此，由最細微的心氣也會生起殊勝的身語意，此時，最細微的心氣清除其垢的緣故，由此基礎所現的細微身語也能獲得清淨。三者清淨的時候叫三密無二；「唵」意指尚未清淨的蘊界處、身語意，以及清淨的身語意。

如何讓不清淨者獲得清淨呢？ 靠的是「嘛呢」、「叭咪」，「嘛呢」意指菩提心，詞義是如意寶，如意寶能滿足心願，菩提心能究竟圓滿自他二利，「嘛呢」是菩提心，「叭咪」（詞義蓮花）意指出淤泥而不染的智慧，主要是指空見或空樂無二的智慧也可以，明空雙運也可以或覺空無二。總之，「叭咪」是智慧品，「吽」意指該二的雙運。如何將「唵」所象徵的未清淨身語意，轉成「唵」所象徵的清淨身語意，靠的是修道——菩提心為首的方便，以及證空見的智慧品。此二的雙運「吽」的詞義是無二，透過方便智慧的雙運之道，現證清淨三身的果位，便是嘛呢（咒）的意思。在持誦嘛呢（咒）時，好好思惟上述的內容，像是嘛呢（咒），短咒的好處是不需要花精力注意咒音的標準，唸「唵嘛呢叭咪吽」還是蠻簡單的。

如果是長咒的話，一半的精力要放在咒音是否標準的問題，另一半的精力放在觀修上，唸嘛呢（咒）時，不須在意咒音是否標準的問題，但是唸嘛呢（咒）太快的話。如江奔巴說，會變成「唵嘛呢」、「唵嘛呢」、「嘛呢」、「嘛呢」，我又多加一點，英文裡，錢叫 Money。如果咒音不夠標準的話，會變成「Money」、「Money」、「Money」、「Money」，最終將成「Dollar」、「Dollar」、「Dollar」、「Dollar」。在持誦嘛呢（咒）時，好好思惟上述的內容，便知「嘛呢叭咪吽」的正確內義(釋文內容摘自蔣揚仁欽臉書粉絲頁)

出席六字大明咒隨許灌頂的西藏政要包括，西藏司法專員，宗教文化部、教育部、內政部與衛生部噶倫，以及秘書長和官員。

藏曆四月初一，從這天開始的一個整月是西藏傳統佛教節日「薩嘎達瓦」，又稱「佛月」，意為「氐宿月」（氐宿是西藏星相28星宿之一）。與佛教創辦人釋迦牟尼佛一生中三件重要的大事聯繫在一起，即：誕生、成道、涅槃。藏曆4月7日是佛陀誕生日；4月21日是涅槃、成佛的日子，極為殊勝。在西藏傳統中薩嘎達瓦節期間，各大小寺院均舉行佛事活動，以供信眾朝聖。薩嘎達瓦，不僅是藏人非常重要的傳統，喜馬拉雅區域及各地藏傳佛教徒們亦非常重視這一節日，而慶祝的方式與意識形態也大同小異，沒有多大的差別。薩嘎達瓦，早已全球化，受到所有地球上的佛弟子的重視。